ENTORNO A LOS 100 AÑOS DEL DÍA DE LA PLANTA

“Hay que procurar despertar en nuestro pueblo el culto al árbol”.

M.C.E. (La Tribuna)

En Vitarte, emblemático distrito de una Lima en expansión, se funda un 2 de febrero de 1921 una de las sedes de las universidades populares, impulsadas luego del Primer Congreso de Estudiantes del Cusco de 1920. La dinámica universidad popular de Vitarte, fomentaba entre los trabajadores reivindicaciones sociales, culturales, ambientales y deportivas, impartidos por estudiantes y profesores universitarios, dos veces por semana; ahí, en un ambiente festivo se instaura el día central de la denominada “fiesta de la planta”, el 27 de enero de 1922. En las fiestas de la planta, asistieron personalidades como José Carlos Mariátegui, Víctor Raúl Haya de la Torre, Carlos Manuel Cox, Enrique Cornejo, Manuel Seoane, Raúl Porras, Arturo Sabroso, entre otros.

Evocar esta fecha trascendental, nos permite traer al recuerdo episodios de otras latitudes de nuestra geografía nacional. En la parte andina de Huánuco, en versión de los antiguos lugareños, nuestros cerros y quebradas eran eriazos y desolados, los comuneros organizados, en faenas trasplantaban árboles y sembraban trasladando de otras zonas para mejorar su biodiversidad. El “quinual”, es la planta nativa que se difundió mejor por encontrarse en su habitad natural, constituyéndose en un recurso vital para el despegue de las familias en las comunidades.

El geógrafo huanuqueño Javier Pulgar Vidal, recorriendo los diversos parajes de nuestro territorio y recogiendo los saberes de sus habitantes, profundiza su investigación y plantea la tesis de “las 8 regiones naturales”. Indudablemente, había estudios y publicaciones que divergían de la simplista división del territorio en 3 regiones, el mérito de Pulgar Vidal es captar la sabiduría de los poblanos, concibiendo las diversidades ecológicas de las zonas en base al clima, la altitud, su flora y fauna. El interés por nuestra naturaleza no quedaba en el conocimiento de nuestras plantas nativas, se adoptaron plantas oriundas de otras latitudes, como el Eucalipto traído de Australia, se aclimato bien en las zonas andinas; sobre esta planta singular y de mayor adaptación en nuestro territorio, el Dr. Pulgar Vidal escribió un libro “El Eucalipto”, y se puede apreciar en la puerta de su domicilio en Lima, una plantación del mismo.

En el valle del distrito de Jesús, tierra de mis ancestros, plantaron mis padres eucaliptos en diversos terrenos de su propiedad, inculcándonos a nosotros el cuidado y amor a las plantas, recuerdos vivos quedan, que cuando regábamos las plantas, encontrábamos animalitos que crecían junto a ellos, mi madre nos manifestaba que “ellos son los cuidadores y que teníamos que quererlos”. En Satucorral, también crecieron frondosos árboles, lo que por noticias se enteraba don Ricardo Salinas Vara, su ex propietario, quien incrédulos refería a mi madre “como pudieron hacer crecer dichas plantas en ese lugar”.

En el hermoso valle del Pillco, rodeados con sus tradicionales cerros, se albergaba el anhelo de ver un Huánuco diferente, más humana y en armonía con la naturaleza. Conversando con viejos amigos, pude conocer la pasión del maestro Juan Ponce Vidal de querer un Huánuco reforestado, sembrar árboles en los cerros de acuerdo a su adaptabilidad. Predicó el mensaje, escribió su libro “Árboles del Perú” y sembró, puso en práctica su deseo, plantando árboles en la zona de Puelles.

El mensaje, el espíritu incoado en la “fiesta de la planta” pues dio frutos, directa o indirectamente, ahí están unas muestras, seguramente mejores sucesos se tendrán en mente. En la misma línea y parar cerrar esta descripción, en el distrito de Amarilis, en el “Bosque de la Memoria” que promovió la municipalidad de Amarilis, el maestro Camilo Roncal Montoya, con entusiasmo promueve la plantación de un árbol en homenaje al Dr. Carlos Showing Ferrari y los caídos por el Covid 19 en la región Huánuco.

Por: Isaac Laurencio Boza

Publicado en semanario AVANCE

JAVIER BARREDA Y LA OTRA POLÍTICA

El último martes 13 de diciembre, Javier Alberto Barreda Jara habría cumplido un año más de fructífera existencia. Siendo aún joven para la política, la parca nos arrebató un 3 de junio de 2019 en sus mozales 52 años de edad, en la plenitud de su vida, en el crisol de su existencia. Recordarlo nos llena de nostalgia, sobre todo en estos momentos cruciales que vive nuestra patria, donde su concurso sería vital.

Me anima escribir estas líneas, luego de intercambiar pareceres sobre lo que sucede en nuestro país, entre cierre de congreso y nuevas elecciones, la gente del pueblo sigue reclamando y muriendo ante la insensibilidad de la clase dirigente. Esta preocupante realidad no muestra alternativas de solución por lo que valga el momento de recordar a Javier a través de su ensayo El APRA y la otra política a fin de siglo, escrito en el lejano 1998, con algunos párrafos relevantes de su pensamiento político para el debate:

“La política peruana ha sido y es sobre todo carismática, sensiblemente antropomorfa, marcadamente personalizada. Las organizaciones políticas, a pesar de su estructura organizativa y programas establecidos, ha tenido en su líder su principal elemento vertebrador. La confianza recae en el líder, más que en las banderas de la organización política. El debilitamiento de estos lideres (principalmente de partidos) generan espacios para los lideres independientes. Estos outsiders ahora tienen mayor relevancia que las propuestas colectivas tradicionales”. (Pág. 5).

“Lo sucedido en el gobierno aprista de 1985 a 1990 tiene dos componentes claramente definidos. Primero, el aspecto político que fue la confrontación desarrollada con los sectores conservadores y con el propio empresariado especialmente, a raíz del intento de estatizar el sistema financiero por parte de Alan García y, segundo, lo que se refiere al aspecto económico, del manejo de los principales instrumentos macro-económicos, la prolongación innecesaria del programa heterodoxo, donde la inflación se desató incontrolablemente en los últimos meses”. (Pág. 7).

“El fuimorismo, como sentimiento anti-sistema y anti-partido, carente de un discurso ideológico, no se había enraizado aún en la mayor parte de la población, muy por el contrario, las encuestas sobre su gestión presidencial indicaban altos niveles de desaprobación. Es el golpe de Estado del 05 de abril lo que dio un respaldo mayor a la gestión de Fujimori, pero fue únicamente con la captura de Abimael Guzmán y con la derrota definitiva al proceso hiper-inflacionario, que se impulsa un respaldo mucho mayor que le otorga los argumentos más que suficientes para obtener su primera reelección en 1995”. (Pág. 8).

“Pero, sería inexacto y bastante ingenuo plantear la perspectiva que los males del partido de Haya de la Torre solo se reduce a factores exógenos. Es indudable que hubo circunstancias internas que perjudicaron al APRA. Pero considero que la principal fue que la clase dirigente, en medio de sus discrepancias internas, se desentendió del proceso de cambios económicos y culturales que constituyeron en contexto del proceso político de la década de los 90. El país cambiaba pero el APRA no. Se confió en que el proceso no afectaría a su fiel electorado, que las consecuencias del modelo neoliberal harían a la gente mirar pendularmente hacia ella, que la crisis de los partidos solo eran producto del ataque fujimorista y que se superaría cuando el régimen se debilite”. (Pág. 10).

“Un elemento que queremos destacar en el país es la transformación de la sociedad y en la forma de pensar, percibir y hacer política por parte de la población. Si quienes dirigen los partidos políticos actualmente pretenden revitalizarlos sin tomar en cuenta las nuevas formas de racionalización política y los nuevos contenidos de la interacción cultural que hay en la población, no conseguirán mejores condiciones para la dinámica de los partidos”. (Pág. 12).

“La otra política se traslada a los medios y los discursos por ello se hacen más sintéticos. Las grandes explicaciones ideológicas dan lugar a enunciados rápidos y efectivos. En segundos se exige explicar un mundo complejo de problemas y soluciones. La televisión y la radio comienzan a convertirse en los canales donde la propaganda y la publicidad se amalgaman cada vez más, la política del espectáculo enmascara los temas de fondo; la lucha de los grandes proyectos políticos, de los grandes discursos ideológicos, se transforma en una ‘lucha de frases’”. (Pág. 14).

“El APRA requiere de una clase dirigente cohesionada y renovada en la acción política, que a la vez impulse un proceso de reconstrucción nacional a través de la capacitación y formación de lideres locales, para romper la peligrosa tendencia de convertirse en un partido regional localizado en el norte. Tenemos la obligación de impulsar el partido del pueblo hacia un moderno movimiento nacional y popular”. (Pág. 18).

En lontananza reflexionar este ensayo escrito para el debate, donde el Javier irreverente muestra su preocupación por la política, la visión y esperanza en su partido. Hay mucho que destacar y rescatar para el momento actual, y por su puesto también discrepar.

 

Por: ISAAC LAURENCIO BOZA

E-mail: islwboza@hotmail.com

JUAQUIN GARAY FIGUEROA, MEDICO HUANUQUEÑO CON SENSIBILIDAD Y DE ESTIRPE

En momentos cruciales que afronta la humanidad por esta pandemia, y en particular el lar nativo de Huánuco, evocar la figura del destacado medico don Joaquín Garay Figueroa, es revitalizador y consuelo, actualmente es el que mejor expresa y representa auténtico sentimiento huanuqueño. Razones le sobra cuando nos manifiesta: “Falta mucha identidad. Hay mucha gente foránea que no le interesa el desarrollo de Huánuco. No haya liderazgo, nadie se mueve”, ahora pues, a raíz de la pandemia todos lo comprobamos y sufrimos en carne propia.

El evangelio nos dice que por los frutos lo conoceréis, pues bien, el joven medico Joaquín Garay Figueroa decidió ejercer su carrera como cirujano en el antiguo hospital Augusto Figueroa de Huánuco. Con gran pasión, sensibilidad e identificación inicia su labor, que se reflejan en la fundación de la Liga de Lucha contra el Cáncer, la creación del hogar de menores, en la organización y preparación al personal del recién creado hospital “Hermilio Valdizán”; apoyo en la implementación del Centro de Rehabilitación Oscar Declerk que lo visionó distinto, y como no, en la creación de la sede del Colegio Médico en Huánuco, entre otros.

Como huanuqueño de estirpe, que ya pocos nos quedan, el accionar de don Joaquín Garay Figueroa, sobrepasa el campo de su labor en la medicina y con ese fin se asocia a la prestigiosa organización “Club de Leones” y posteriormente funda el Patronato de Huánuco para solventar y gestionar apoyos. Es uno de los propulsores del traslado de los restos del musico huanuqueño Daniel Alomía Robles a Huánuco, investiga y propulsa el homenaje al sabio huanuqueño Mariano Damaso Beraún.

Bien podría considerarse a Huánuco “tierra de grandes médicos” y don Joaquín Garay Figueroa hace honor a ese mérito. Contribuyo a la teoría medica científica con la técnica “Sigmoidectomía de urgencia por vólvulos con anastomosis inmediata en un solo plano”, entra otras investigaciones en bien de la medicina. Egresado de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos el año 1957, realizó estudios de Cirugía y Oncología en el Instituto Nacional de Enfermedades Neoplásicas, doctorándose con la tesis de Cáncer al Pulmón.

Don Joaquín Garay Figueroa forma esa legión de grandes hombres nacido en el siglo XX que vislumbra el claroscuro siglo XXI. Nacido en Huánuco un 16 de abril de 1926, siendo el tercero de siete hermanos de los esposos don Nicanor Garay Gonzales y la dama huanuqueña doña Abigaid Figueroa Falcon. Realizó sus estudios primarios en la actual Institución Educativa Hermilio Valdizan y los secundarios en la Gran Unidad Escolar Leoncio Prado de Huánuco. A sus 94 años de edad aun nos acompaña y lo vemos recorrer en ocasiones las calles de su Huánuco querido.

Un hermoso mensaje a los médicos dice: “Cuando los años declinen más su torso de tanto acercarse física y espiritualmente a su paciente: cuando su andar se haga pausado y su cabellera sea más blanca, comprenderá mejor que su misión en este mundo fue una de las más bellas y sublimes que pueda tener el ser humano, cual es, la de preservar la vida y restituir al hombre a la sociedad”, es párrafo de la carta denominado “Carta a mi amigo el médico” de autoría del Dr, Juanquín Garay que nos entregó y manifestó, que lo hizo también pensando en el Dr. Carlos Showing Ferrari.

No cabe ninguna duda que el Dr. Joaquín Garay Figueroa es un preocupado médico que lleva a Huánuco en sus entrañas y que siempre debemos tomarlo en cuenta. Siempre preocupado por Huánuco no deja otro de sus quereres: “Lamentablemente no tenemos un centro cultural donde sea posible el desarrollo del basto talento de nuestros artistas, tampoco tenemos una buena biblioteca. Pero lo que si tenemos son alcaldes ineficientes, amigos del oscurantismo”. Hay mucho más que decir.

 

Por: Isaac Laurencio Boza

E-mail: islwboza@hotmial.com

 

 

 JAVIER PULGAR VIDAL, EN EL IDEARIO DE LA REGIONALIZACIÓN TRANSVERSAL

Diríamos, que este patriarca del ecologismo -como también se le considera- conoció y amó al Perú como nadie, consideraba que su nombre significa “abundancia”. Promovió y defendió el habitad alimenticio de los peruanos junto a su amigo Fernando Cabieses Molina; refería que: “Aquí se llegó al más alto nivel de bienestar cuando los incas dominaron todas las posibilidades ecológicas de nuestro territorio. Si dominamos nuestra geografía alcanzaríamos el alto nivel de vida que tienen actualmente los países más desarrollados”.

Plantea su tesis de las 8 regiones (1938) para comprender de modo más completo el Perú, dejando la tradicional teoría de las 3 regiones naturales, siendo: 1) Región Chala, de 0 a 500 msm; 2) Región Yunga, de 500 a 2300 msnm; 3) Región Quechua, de 2300 a 3500 msnm; 4) Región Suni o Jalca, de 3500 a 4000 msnm; 5) Región Puna, de 4000 a 4800 msnm; 6) Región Janca o Cordillera, de 4800 a 6768 msnm; 7) Región Rupa Rupa o Selva Alta, de 400 a 1000 msnm; 8) Región Omagua o Selva Baja, de 80 a 400 msnm. En razón de estos estudios, formula la propuesta técnica de regionalizar transversalmente el Perú.

La regionalización transversal del Perú, nos dice el sabio Javier Pulgar Vidal: “es dividirlo en sectores que, partiendo del mar territorial con sus 200 millas de amplitud, comprende toda las regiones naturales, pisos ecológicos y ecosistemas andinos, hasta terminar en el semi-llano surcado por el rio Amazonas y sus grandes afluentes”. En base a esos criterios planteó y socializó hasta 3 proyectos de regionalización transversal para el país: 1er. Proyecto dividido en 9 regiones (1976), 2do. Proyecto dividido en 6 regiones y el área metropolitana (1982), y el 3er. Proyecto dividido en 5 regiones y el área metropolitana (1984).

Avizoró el mal en el centralismo y planteaba soluciones con sus conocimientos adquiridos de la sabiduría del pueblo y amor a la naturaleza, acuñó la frase “Se regionaliza para descentralizar y se descentraliza para desarrollar”. En la Asamblea Constituyente de 1978 – 1979, se desempeñó como asesor de la Comisión de Recursos Naturales, Descentralización y Amazonía, coadyuvando en su campo en la formulación de la Constitución de 1979; que en un párrafo de su art. 259° señala: “Las regiones se constituyen sobre la base de áreas contiguas integradas histórica, económica, administrativa y culturalmente. Conforman unidades geo-económicas”.

Es momento de aquilatar los aportes del sabio Javier Pulgar Vidal, surgido en el siglo XX para este incierto siglo XXI que vivimos. Nuestro personaje, nace en Panao (Pachitea) el 2 de enero de 1911, realiza estudios secundarios en el Colegio Nacional de Minería, hoy Colegio Nacional Leoncio Prado de Huánuco. En 1931 viaja a Lima para continuar sus estudios superiores, ingresa a la Universidad Católica del Perú, donde se gradúa de Bachiller en Filosofía, Historia y Letras (1936); Doctor en Historia y Letras, especialidad de Geografía (1939); obtiene el grado de bachiller en Derecho y Ciencias Políticas y Abogado (1941). Fallece en Lima, el 18 de mayo de 2003, a los 92 años de edad.

El pensamiento y la obra del sabio Javier Pulgar Vidal es fecunda, reconocido y valorando en el ámbito nacional y el extranjero. En Colombia, el pensador Otto Morales Benítez, valora su aporte en su libro: “No podemos dejar de acentuar ese empeño cultural de Pulgar Vidal: la obligación de revaluar las especies vegetales y animales que le dieron categoría de calidad a la vida de los aborígenes. La misión del hombre culto de Indoamérica es revalorizar lo que fuimos, dejando hundir por desidia, desprecio, falta de información. Esta se detuvo en la conquista y la colonia. Este profesor peruano volvía a ponernos en la órbita de lo que era una riqueza oculta, fundamental, para nuestros pueblos”.

Es tan solo, una pequeña parte de la basta biografía de nuestro personaje. Educador por antonomasia, multifacético, hacedor de universidades; entre alguna de sus publicaciones podemos resaltar: "Las 8 regiones naturales del Perú" (1938), "El hombre, la gea y la historia" (1948), Notas para un diccionario de huanuqueñismos (1967), Perfil ambiental del Perú (1986). Cerrar esta remembranza con una frase del sabio “Yo diría que en el Perú el pasado, el presente y el futuro proceden de la geografía”.

Por: Isaac Laurencio Boza 

Publicado en semanario Avance

HAYA DE LA TORRE Y HUÁNUCO

A Dimas Beraún Hurtado con empedernido afecto.

No cabe duda, que el onomástico que con mayor fervor se vive en el país y por ende en Huánuco, es el de don Víctor Raúl Haya de la Torre. Es una efeméride, y desde el 22 de febrero de 1946, lo han catalogado como el “día de la fraternidad aprista”, con un brillante discurso de Manuel Seoane Corrales en el viejo Estadio Nacional de Lima. Próximo a cumplirse los 127 años de nacimiento del “viejo León” trujillano, queremos brindar algunos apuntes de su relación con Huánuco, interpretando la emoción del pueblo que aun siente y vibra por el líder indoamericano, exclamándose con fruición: ¡Víctor Raúl!, ¡Víctor Raúl!.

Como un “luchador social”, así prefería que se le recordara, pero evidentemente desbordaba con otros atributos de líder, pensador y sobre todo maestro, su mensaje traspasó las fronteras del país. En sus revolucionarios 60 años de intensa actividad política, con persecución y destierros, le cupo participar en 4 campañas electorales, una elección presidencial ganada lo robaron mediante un golpe de Estado. En la elección del “Congreso Constituyente de 1931”, las “elecciones generales del año 1962 y 1963” y, la elección a la “Asamblea Constituyente de 1978”; en todas ellas, en el departamento de Huánuco siempre ocupo el primer lugar de las preferencias, se consideraba que, “después de Trujillo es Huánuco donde más se vibra el aprismo”, aunque después escuché también a otros lugares atribuirse dicho título.

El departamento de Huánuco, hasta el inicio de la década del ´80 contaba con 7 provincias, y Víctor Raúl visitó 5 provincias, casi todas, -sin soslayar las dificultades y penurias que acarreaba viajar en esos tiempos- convocando a miles de ciudadanos, que creyeron en su mensaje de “la gran transformación” que propugnaba. En verdad, un partido político bien organizado y con empoderados lideres locales, casi ni era necesario viajar, pero Víctor Raúl lo hacía para conocer la realidad, gozar del calor humano de la población y fortalecer el vínculo de los lideres locales con su pueblo. No llega a visitar la lejana provincia de Marañón y Huamalíes y por eso, no es que se dejó de hacerse aprismo, al contrario, en mis recorridos observé, escuché y lo digo sin temor a equivocarme, que Huamalíes es la provincia más aprista de Huánuco, así como podría decir que a nivel de distritos es en Jivia (Lauricocha), que se consideran más apristas.

El mensaje de Víctor Raúl no calaría en la población sin la presencia de sus adiestrados lideres locales, al que se han ido sumando e indudablemente alejando de sus filas a lo largo del tiempo de su existencia, con razones o sin razones justificadas; muchos mantuvieron hasta el final su fe. Los que salieron elegidos acompañando a Víctor Raúl en el departamento de Huánuco, fueron: en 1931: Carlos Showing, Alfredo Baluarte y Miguel Cuculiza; en 1962: Nicéforo Espinoza, Mario Rivera, Zomeli Trujillo, Joffre Fernández y Miguel de la Mata como diputados, Carlos Showing y Luis Rivera en calidad de senadores; en 1963: Nicéforo Espinoza, Zomeli Trujillo, Miguel de la Mata como diputados y Carlos Showing en calidad de senador; y en 1978: Luis Germán Rivera Tamayo, el abogado que mayor veces ocupo el decanato del Ilustre Colegio de Abogados de Huánuco, Pasco y Ucayali de entonces.

Pues, el vínculo de Haya de la Torre con Huánuco, no se circunscribe solo en procesos electorales de los que más bien fue el gran excluido; su preocupación, los efectos de sus innatas ansias de transformación e implantación de justicia social en el país llegaron con interpósitas personas de inquietudes similares, huanuqueños con talante de un nuevo mensaje -es sorprendente conocer que desde el nivel escolar se hacía política-. El año 1920 en la ciudad del Cusco, Carlos Showing Ferrari y Víctor Raúl Haya de la Torre participan en el Primer Congreso Nacional de Estudiantes Universitarios, Víctor Raúl es elegido su presidente y se aprueban “la creación de las universidades populares”. Con Javier Pulgar Vidal cultivan una entrañable amistad, cuando Víctor Raúl se encontraba asilado en la embajada de Colombia, Pulgar Vidal facilitaba su nombre para la firma de sus artículos de opinión; con Pulgar Vidal como asesor de la asamblea constituyente de 1978-1979, “concretizaron la propuesta de regionalización del país”, viejo y justiciero anhelo del aprismo, enarbolado en su programa de 1931.

Es tarea difícil y a la vez enriquecedor describir el vínculo de Víctor Raúl con Huánuco, analizando en detalle, llenaríamos páginas enteras, pero solo quiero recordar y despedirme con unas bellas palabras que él expresó en su última entrevista televisiva al programa Contacto Directo, ante la pregunta: ¿Qué es lo principal que usted cree que ha dejado al país?, responde: “la comprobación de que he servido, la comprobación de que no he hecho otra cosa que dedicar mi vida enterizamente al servicio del país, al servicio del pueblo. Yo he puesto amor, yo he puesto (silencio entre congojas) decisión, voluntad, he hecho todo lo posible por servir”.

Por: Isaac Laurencio Boza

Publicado en El Caminante

Día del Abogado y Huánuco

APROPÓSITO DEL DÍA DEL ABOGADO Y HUÁNUCO

Se constituye el día del Abogado en homenaje al jurista arequipeño Francisco García Calderón Landa, quien fuera presidente provisorio del Perú (marzo a diciembre de 1881). Además, rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, profesor, diplomático, parlamentario y decano del colegio de Abogados de Lima. La Resolución Suprema con que se instituyó (14.03.1952), consignó equivocadamente la fecha de su natalicio, que no era 3 si no 2 de abril de 1834, corrigiéndose con la Ley N 23248 del año 1981.

Revista del ICAH

La institución que dirige la celebración es el Colegio de Abogados. El Ilustre Colegio de Abogados de Lima tiene larga trayectoria, siendo su antecedente “La Hermandad de los Abogados” (1726) en la época de la Colonia, que tenían fines piadosos y de ayuda mutua. La constitución como Colegio de Abogados, se dio por Cédula del 22 de enero de 1811. Su lema es ORABUT CAUSAS MELIUS, que significa “Defensores de causas justas” y su insignia “una estrella de 7 ángulos con una corona cívica en el centro.

En Huánuco, el Ilustre Colegio de Abogados inicia su vida institucional el año 1938, dos años después de instalado el distrito judicial de Huánuco (30.04.1936), abarcando en sus inicios a Ucayali y Pasco. Su primer decano fue el Abogado Ezequiel Santiago Ayllon, el que más años ocupó el cargo es Luis Germán Rivera Tamayo (8 años), el que más veces se reeligió es el Abogado Vicente Arteta Cruz (4 veces), la primera decana mujer fue la Abogada Juana Mercado Arauco (2009), el terreno para la construcción del local lo adquirió en su decanato el Dr. Wenceslao Quispe Segovia.

Luis Germán Rivera Tamayo

Luis Germán Rivera Tamayo (30.11.1917 – 09.02.1990), destacó también en la poesía y la política. En su poema Recuerdo, nos habla sobre la belleza de su pueblo: “Qué bello era mi pueblo en las plácidas mañanas, cuando el sol aparecía por Malconga y Paucarbamba”. Como ciudadano y político, contribuyó en la creación de la Universidad Hermilio Valdizan y, ganó en 2 oportunidades las elecciones para representar a Huánuco, como Senador en 1962 y Constituyente en 1978.

En la Asamblea Constituyente de 1978 – 1979, se desempeñó como Relator de la Comisión Principal que presidió Luis Alberto Sánchez. Con la Constitución de 1979, los colegios profesionales alcanzan por primera vez el rango de norma constitucional, señalando en su Artículo 33°: “Los colegios profesionales son instituciones autónomas con personería de derecho público. La ley establece su constitución y las rentas para su funcionamiento. Es obligatoria la colegiación para el ejercicio de las profesiones universitarias que señala la ley”.

Como Colofón. El primer abogado huanuqueño que obtuvo el grado de Doctor, es José Varallanos.

ISAAC LAURENCIO BOZA

E-mail: islwboza@hotmail.com

La "constitución" de 1993

LA “constitución” POLITICA DE 1993

                                           A Hildebrando Villanueva Santos (+)                                           ex Decano del Colegio de Abogados de Huánuco

El destacado constitucionalista Alberto Borea al referirse a los tipos de constitución y de realidades constitucionales, agrega una cuarta categoría, a lo definido por el profesor Alemán Karl Lowenstein (normativas, nominales y semánticas): “Es peor que la realidad constitucional semántica, es la que llamamos realidad constitucional cínica”; se habla y comprometen cambiar, pero seguimos con ella. Si nos atenemos a los resultado del dudoso referéndum que lo aprobó, de una población electoral de 11´620,820, solo votaron por el Sí 3´895,763, que equivale al 33.5% del total del padrón y 47.6% de los votos emitidos.

La pantomima del congreso constituyente democrático (CCD), convocado luego del autogolpe del 5 de abril de 1992, no fue más que una farsa.  El partido de los golpistas obtuvo mayoría absoluta, tenían 44 escaños de los 80 que conformaba el malhadado CCD, es más, salvo el PPC la mayoría de los partidos políticos se abstuvieron de participar y no ser comparsa de los usurpadores del poder. Razón por la cual, el diario Correo en su columna de opinión (01.03.2010), en los pecados de Fujimori, plantea la interrogante ¿Por qué la clase política actual lo mantiene en vigencia, conociendo que es fruto de una dictadura, oscura, corrupta y mafiosa, que nos impone un modelo económico neoliberal, que es el germen de la pobreza, desempleo y corrupción?.    

Para el destacado constitucionalista Enrique Bernales “Una constitución fragmentada donde cada grupo se apodera del artículo, o del título, o del capítulo que cree defender mejor sus intereses NO ES UNA CONSTITUCIÓN”, y eso pasa con la “constitución” de 1993. Bien lo reafirma el constitucionalista Domingo García Belaúnde al respecto, “En el Perú lo que pasó es que la “constitución” de 1993 vigente, tiene un capítulo económico, que digamos, a la clase empresarial, a la élite económica le interesa muchísimo, porque tiene una serie de seguridades, que no había en la anterior”, el más claro argumento a la resistencia de su cambio.

A todo ello, se suma la Ley 27600 (15.12.2011) donde se acuerda la supresión de la firma de Alberto Fujimori, que no llevaría a otra, que a su despromulgación. Razón que vuelve a tener actualidad la expresión del Dr. Juan Chávez Molina, ex miembro del Jurado Nacional de Elecciones, cuando dice: “La ‘constitución’ de 1993 es apócrifa, aprobada con fundamentos falsos e inciertos. Rige de facto, no de Jure. Existe por imposición de la fuerza, no por la vigencia del derecho”. Lo que corresponde es acoger la iniciativa del Dr. Alberto Borea, cuando nos referimos a ese texto, hay que escribirlo en minúsculas y entre comillado. Así sea.

ISAAC LAURENCIO BOZA

                                                                                                                  E-mail: islwboza@hotmail.com
En: AVANCE Semanario Regional
      Edición N° 113